形意八卦掌之两仪式图解教学

2018-08-17 11:03 作者:孙禄堂 来源:古武网

    八卦掌两仪者,是一气伸缩之理,左旋之则为阳仪,右旋之则为阴仪也。前太极之式,一气走去,如图流行不息者,则为太极阳仪,是为气之伸也。至练时圆圈之大小,转数之多寡,皆以地之形式为准则,可大则大,可小则小。若论通便法,尤不拘地式之长短宽窄。亩数之地不为大,圆三径一不为小,诚以功夫深纯,即周围数里,亦能循环数匝,不停式子,而片席容足,亦可以来往转身而有余也。先哲云:“道之伸缩流行,其大无外,其小无内,放之则弥六合,卷之则退藏于密”,亦即此拳之意义也。若是回转身式(即单换掌),勿论大小圈循环多寡,酌量自已之气力而行,半圈可以换身,数十圈亦可以换身,倘转数甚多,天地万物亦随着身子一气翻转,此时换身更当要紧,若任一式转去,恐功夫不到,则有头眩眼昏,足底无根之弊,所谓极必后阴,阴极必生阳也,譬如圆图八卦,阳左升为日,阴右降为月,日来则月往,月往则日来,日月相推而四时生焉,换身右转流行不已,如图则为太极阴仪是气之缩也。圣人云:鬼神之为德,日月之升降,皆属天地自然之变化。而拳中两仪右转,左右有序,何莫非一气之往来屈伸乎?故两仪再生而四象出焉。

    (一) 左青龙转身:起点时譬如一气左旋流行不已。拟欲换身右转,是一气生两仪也。其法右足先起至前边落下。

    (二) 左青龙缩尾:随后,左足再往前迈时,足尖极力往里扣。落下与右足尖相齐。远近相离二三寸许。两足后根均向外扭劲。两膝相离似挨未挨之意。两胯里根均向回抽劲,又兼向外开劲。此式是内开外合之意。腰要塌住劲,此时上身两手仍合住劲不动,两肩似乎有往回缩劲之意,亦谓之含胸,稍微稳住。[眼看前掌。]

    (三) 左青龙返首:即将右掌伸直,极力往外拧劲,拧至大指朝下,小指朝上,[中、食和无各指朝前,手心朝右外的反掌,]停住。右足在右手拧时,一齐随着往外[向右摆步]迈出。足落下与右手上下相齐。其时身子微微有往下遁缩之意。左手紧靠着身子在胳膊根窝下边。手心仍朝外往前推住劲。

    (四)  左黑虎出洞:[右足稍右撇,]再将左足迈至前边,仍与右足尖相齐。两足尖相离远近仍二三寸许。两足后根仍往外扭劲。两胯里根亦均往回抽劲。两手极力均往回裹劲[两小臂里裹,两手外翻],裹至两手心朝上,裹时两肩极力往回抽劲,又兼往下垂劲式,似停未停之时,即将腰向右边极力拧去,如拧绳子之意。左手心朝上肘往下垂着,极力挺往劲勿动。左手心朝上随着腰拧时徐徐往右胳膊根外边,与右胳膊成为丁字形。又往前往高斜着穿出。左肩如同穿在右胳膊根窝下之意[两手心逐渐拧成手心朝里,手背朝外,手指朝上的仰掌]。头项竖住劲。随着腰向外扭劲。两眼看所穿之左手。左手穿至极处为止。此劲之理如同上满表条,不留余隙,外劲形式似合而内中心气似开,似虚之意,若其不然,胸中恐内挤气努胸隔心痛之患。此时面向右侧。

    (五) 右青龙转身:身子再往右转走时,先将左足往前直着迈去[身向左偏转45度,左脚向左前方摆步迈出]。左手随着左足迈时,连穿代伸代往外拧劲。右手与左手一齐均往外拧劲。两足随走,两手腕随着极力往外拧劲,拧至左手食指朝上直立,亦与圆圈中虚处相对为准则。手指高仍与眉齐(竖掌) 右手仍极力靠着身子,一气推至左胳膊肘处,食指朝上稳住(俯掌) 腰亦随着左手向右边如拧绳子相似拧去。两眼亦看前食指稍。两手腕拧时,两胳膊中曲仍朝上,两肘仍朝下。两手腕拧劲时,亦不可拧之容易,似觉拧不过来的意思。两手腕往上托,手虎口有往前推之意。二者均停不可显露。两肩亦极力一齐往回抽劲。两手亦许三五步拧过来,亦许转走周圈拧过来,勿拘。要之,走步换式总要上下相连,内外六合一气。六合者,心与意合,意与气合,气与力合,此内三合也;肩与胯合,肘与膝合,手与足合,此外三合也。内外如一,成为六合也。 其中意思,练者若是不晓,即求明人指点可也,学者勉而而深思之,功久自能知焉。两仪再往回换势走,与此法之理相同。以后凡换式,自两仪以至于神化之功,虽分左右换式,手法足法,诸处之劲,左右无不相同。