心意拳要语汇录之拳语释意详解

2018-06-09 17:52:53 作者:戴奎、郭映田 来源:民国时期心意拳术学


    以下是心意拳的专业拳术词语,本文解释了这些词语的意义。
    养法:精养灵根气养神,元阳不走得其真,丹田养就千金宝,万两黄金不与人。戒色诗;二八佳人体似酥,腰中伏剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗地教君骨髓枯。命名;拳术之命名不外像形会意二种。像形者像其形也,如形形之意是也。会意者,会其意也,如五行拳之意思是也。其他一切名目,皆有取意,惟在学者随势以之耳。

   三尖:三尖要正而灵。三尖者,眼尖,手尖,足尖是也。

   三心:要正而硬且要灵。三心者,顶心,手心,足心是也。不但要硬且要发外。顶心要上射,足心踏地五指大炸,手心发外空。既顶要射塌天,足心要踩塌地,手心要推塌山。

   三盘:肩至头上盘是也。胯至肩中盘是也,胯至足下盘是也。

   三和明:即和明言,和明眼,和明手是也。

   三到:即眼到,心到,手也到是也。

   三催:即步催身催手催是也。亦即根节催中节,中节催稍节之谓。

    学者,权也。枝者,忌也。统而言之,诈而巳矣。夫虎卑甚势,将有击也。狸缩其身,将有取也。与人相角,遇卑缩之势,宜慎也,不可忽也。势法,势者,因利而制权也。法者,制而用之之谓也。艺,艺者能也。亦出其不意,攻其不备之谓也。又,古人云,是拳无拳,是意无意之中的是真艺此之谓也。学枝宜韬光示以拙,不宜呈能之自炫。宜养成犯而不校,大勇若怯,不宜锋芒毕露,致招祸由也。况隆隆者绝,炎炎者灭,故宜慎也。心意拳为外打截法,为拳中之最接要手法。拳打-道线,不特奉也,即练械亦然。攻动手九天,则来而不可备。守藏乎九地,则幽而不可知,能达此境,则攻守之法得矣。看敌如同猛虎,时加小心,打敌人如同打鼠,马到成功。未角不可轻敌,已角不可畏敌,相角时,宁叫打锗,不可停住。又,拳打一口气,一口气者,一鼓作气之气也。相角时,先如狗后如虎持久之道,亦取胜之法也。鲍自安角朱彪之法,头不宜低,腰不宜弯眼宜平视不转牙宜合而不合。又,两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧相随。又,出入总要与心齐为主,不可过高。洞者,口也。                     

    写字忌描画,练拳忌重复,诚以错则错矣,再练时改正可也。若即时重复,则成忽疑之势,拳法不灵矣。故宜忌之也。

    凡练拳,初练似有劲,不知此非真劲,乃笨劲。再练出灵劲,则入矣。

    动静:静如山岳,动如雷霆。又静若游龙,动若惊鸿。

    轻重:重若山溃,轻若风扫,重则惊天动地,轻则踏雪无痕。

    软硬:软若棉花硬若刚。又轻,柔也,硬,刚也。

    与人相角要占上风头,且防金沙迷眼。又不可对着太阳,防晃眼也。至于地形亦须留意。打虎截爪,打人亦然,故打人要打其四肢之腕,还要封闭其视官。而其主旨以一个心眼为要,多则败矣。心意入手之法系逆运先天自然之气。中庸谓;致中和。孟子所谓直养而无害,皆此气也。其于气力一道,纯任自然合乎中庸之极。则殆内家之上乘也。

    快,身如弓,手如箭,拳打来回人不见。又,鱼沉,兔脱,喻其快也。慢若抽丝,以练其气。快若射箭,以练其用。太极拳,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。又曰,由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,走也,粘也,皆当于劲中求之。必也感觉灵敏,无有窒碍,而后谓之懂劲必也随机因应,一任自然,而后所谓之阶及神明,此太极之诀也。

    拳术所有发声喊喝,扬,噫,吼,哈。心意拳所用者噫,哈两字。噫一小动,牙关之力又是打也。束身也,亦一也。'哈'大动也,丹田之力也。打也,发身上之法也。哈亦是喝者,心意拳的装法,主刚练法,钉顶毒狠弓摧放,束身直进虎扑羊,学者要得灵奥妙,全凭内外天地翻。上法;滚,猛,勇,短,毒。

    用功:踩,扑,裹,舒,绝。束,钻,抖,擞,煞。踩者如踩毒物也。扑者,如猫虎之扑物也。裹者,如包裹而不露也。舒者,舒展其力也。决是抖绝也,一绝无所不决也。束身法,中节绝,豆角干后,正要爆发,又用手去摘自炸劲,拧劲,崩劲也,也叫踩亦绝,扑亦绝,束亦绝,绝而不绝也。又拧崩似乎摘豆角之爆炸。束身法,钻身法;抖是顺摇,落是横摇,煞是住也。已大工成就,做完了,工作炼完也。